Manuale di MEDICINE ALTERNATIVE BIOLOGICO NATURALI  -  Manual of ALTERNATIVE MEDICINES

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Le grandi Scimmie (primati) sono Erboriste.... 
e .....scelgono le piante per curasi  
La BESTIA SAPIENS
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Influenza Aviaria  +  FARMACI e CONTROINDICAZIONI
L'F.D.A. (USA) ha TENUTO NASCOSTE le PROVE della PERICOLOSITÀ dei CIBI TRANSGENICI
 e di molti Farmaci e Vaccini   (vedi la trasmissione Report -Rai3 del 20704/08)
Guerra conto le Donne (con i Vaccini) +  Medici pagati da case farmaceutiche
 

Una ricerca scientifica effettuata in Africa sui primati, da parte di un primatologo il dott.  Michael Huffman del Chimpp (Chemio-ethology of hominoid Interactions with Medical Plants and Parasites), ha evidenziato che i primati  hanno una conoscenza della Natura infinitamente superiore alla nostra !

E noi……… l’abbiamo persa, per strada !!!….le cause….pigrizia mentale, oltre ai medici volutamente non informati  né istruiti dalle università, sulle possibilità curative delle piante ……..  ci hanno reso ancora meno consapevoli di queste meravigliose possibilità; l’ignoranza dei medici e dei malati stessi anche e sopra tutto per e con l’interesse delle case farmaceutiche…..hanno fatto il resto  !

Questo studio dovrebbe far riflettere tutta la classe medica ed ognuno di noi, sull’importanza di recuperare tutta questa sapienza persa, difendendo sempre ed in ogni luogo le biodiversità degli animali e vegetali, nostri confratelli su questo pianeta.
Il dott. Huffman autore dell’indagine, afferma: “gli scimpanzé, i primati più simili all’uomo, ricorrono, con successo, all’automedicazione in caso di infezioni, intossicazioni, problemi di infecondità ecc.; abbiamo osservato scimmie che arrivavano a percorrere molti chilometri per mangiare, succhiare, certe piante, preferendole a certe altre che erano a disposizione nelle immediate vicinanze; ne succhiavano le foglie ruvide e pelose senza mangiarle. Facevano scelte apparentemente illogiche, che si spiegano solo con l’analisi chimica di quelle piante” !

Le grandi Scimmie sanno quindi selezionare le piante che hanno proprietà curative e questo talento interessa gli etologi…..ma maggiormente le case farmaceutiche che vogliono specularvi sopra “rapinando” le piante dalle zone ove esse crescono, senza dare una lira alle popolazioni locali !!!!!!! e magari trasformandole in medicinali chimici tossici !

Altra considerazione da fare: come fanno i primati a trasmettersi quelle informazioni; siccome i sedicenti scienziati/studiosi ufficiali (e lo hanno scritto nei loro libri che propinano nelle scuole e nelle università) hanno sempre affermato che essi i primati sono esser inferiori……non gli balena per la testa …. che i primati abbiano come l’uomo, propri linguaggi e si parlino tranquillamente da padre/madre in figlia/o, trasmettendosi le informazioni necessarie alla sopravvivenza della propria specie ????!!!!
Le capacità di selezionare le piante curative è di molti animali, cani compresi, che sanno scegliere le erbe ed utilizzare sopra tutto le graminacee; i pappagalli sud americani sanno trovare i rimedi nelle piante, nei minerali e nelle bacche !

In Africa vi è una pianta che si chiama “Aspilia” le cui foglie hanno una superficie ruvida e ricoperta di piccolissimi uncini; per gli scimpanzé questa pianta è preziosa perché  una volta arrotolata ed ingerita una volta espulsa agli uncini vi rimangono incastrati i parassiti che avevano nell’intestino, sembra una terapia da manuale !

La “Vermonia amigdalina” viene utilizzata dalla femmina degli scimpanzé quando è gravemente malata, inappetente e quindi debilitata; assunta per qualche giorno la guarigione è assicurata !
Le guarigioni sono infinite… ci conferma il dott. Huffman !
La vocazione di “erboristi” degli scimpanzé è confermata anche da ricercatori primatologi dell’università di Kyoto.
E poi dicono che le scimmie sono esseri inferiori…..essi si curano da soli e noi dobbiamo ricorrere ai medici (che ignorano tutte le tecniche sanitarie possibili) ed ai farmaci tossici !…follia dell’uomo “sapiens” ………
La ricerca è visibile in Internet nel sito: http://jinui.zool.kyoto-u.ac.ip/CHIMPP/CHIMPP.html

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THE MEDICINAL USE OF PLANTS BY CHIMPANZEES IN THE WILD

The C.H.I.M.P.P. Grou 

Chemo-ethology of Hominoid Interactions with Medicinal Plants and Parasites - Michael A. Huffman, Primate Research Institute, Kyoto University, Inuyama, Aichi 484 JAPAN

email: huffman@macaca.zool.kyoto-u.ac.jp
fax: from overseas 81 568 63-0085 No portion of this text may be cited without the explicit permission of the author. Copyright 1996 M.A. Huffman

Throughout the world, legends and folk tales give many animals god-like or supernatural qualities and powers. Among the Navajo in the south western United States, it is said that the bear, a highly revered animal spirit in their culture, gave them the plant Ligusticum porteri to use as medicine. Indeed, North American brown bears and Kodiak bears are known to dig up the root of this plant, chew on it and then rub the juices all over face and fur (Grisanzio, 1992). The physiological activity of this plant is supported by the fact that it is noted to be particularly effective in the treatment of stomachaches and bacterial infections (Moore, 1979).

In Africa too, there are many cultures rich in the knowledge of local plants and animals. For example, Mohamedi S. Kalunde, a game officer in the Mahale Mountains National Park, western Tanzania along Lake Tanganyika is versed in the traditional use of medicinal plants by his people, the WaTongwe. Mohamedi was taught by his late grandfather Kalunde, a traditional healer. When Mohamedi was a boy, Kalunde told him several stories about how he acquired new medicines for humans by watching the behavior of sick animals. One such story describes a young porcupine that Kalunde had taken in after its mother was caught and killed in a snare. Shortly after being taken in, the young porcupine became sick; suffering from diarrhea and lethargy. He wandered off from the village and Kalunde followed him. The porcupine dug up the root of a plant the WaTongwe call 'mulengelele'. Noting that the baby porcupine recovered from its illness, Kalunde decided to collected some of these roots and try them out on people in his village whom had fallen ill.

From Mohamedi's description of the properties of this plants, the roots appear to be extremely toxic.
Now mulengelele is one of the plants of choice for the treatment of parasites amongst traditionally living WaTongwe.

As far as I know, medicinal plant use behavior has never been reported in porcupines. While these stories may prove to be just an interesting teaching devise to pass down important information about medicines to the next generation, the fact that animals may have something to teach us about the medicinal uses of plants cannot be ignored.

The production of toxins, drugs and other compounds, called secondary metabolites by the chemists who study them, is considered to be an evolutionary adaptation to help plants fight off predation from insects and herbivores. These compounds therefore greatly influence what plants animals can select as food (see Glander, 1982) and animal ecologists have focused a great deal of their research on understanding how animals can cope with such compounds present in the diet. An interesting break from this traditional view came in 1978 with a paper written by Daniel Janzen, an ecologist at the University of Pennsylvania.
Janzen was the first to suggest that the incidental ingestion of plants containing toxic compounds may help to combat parasite related disease. Based on a number of anecdotal accounts of medicinal plant use in animals, he argued that if animals can learn to avoid toxic substances that are harmful, they should also be able to learn to eat things that can make them better. While it is not yet known specifically just how animals would 'learn' about medicinal plants, in theory its makes perfect sense that they should. Pathogens and parasites can cause a variety of diseases, affecting the overall behavior and reproductive fitness of an individual.
With this type of selective pressure, coevolution between host and parasite is thought to have brought about a number of mechanisms by which the host can limit parasite infection and the parasite can overcome them (Toft et al., 1991). Some animals, a prime example being humans, may take advantage of such plant herbivore defense mechanisms and put these toxic secondary compounds to use against parasites and other disease causing organisms.

The most convincing and detailed evidence for the use of medicinal plants in animals thus far comes from research on our closest living relative, the chimpanzee. Chimpanzees are susceptible to a wide range of parasite species that also infect humans. Thus far, evidence of possible use of plants as an antiparasitic adaptation come from investigations of two types of medicinal plant use, whole leaf-swallowing and bitter pith chewing (Huffman & Wrangham, 1994; Rodriguez & Wrangham, 1993).

Whole leaf-swallowing

The puzzling aspects of leaf swallowing as a feeding behavior in the chimpanzees at Gombe National Park and Mahale Mountains National Park in western Tanzania was first reported jointly in 1983 by Richard Wrangham of Harvard University and Toshisada Nishida of Kyoto University, Kyoto, Japan (Wrangham and Nishida, 1983). They noted that the rough surfaced leaves of Aspilia mossambicensis, A. pluriseta, and A. rudis are selected one at a time and placed into the mouth, whereupon they are not chewed but swallowed whole.
The leaves are then defecated intact, neatly folded accordian style into two or three lengthwise sections, but having undergone no other visible signs of damage or digestion. In 1985, thiarubrine A, a potent antifungal and antibiotic agent, was isolated in the laboratory of Eloy Rodriguez at the University of California, Irvine, from the leaves of A. mossambicensis. Rodriguez's results late.